Introducción:
En este trabajo hablaremos sobre Wittgenstein, filósofo austriaco del siglo XIX que se basa en el análisis para llegar a la verdad buscada, daremos a conocer sus dos grandes libros que son el Tractatus y Las Investigaciones Filosóficas, basadas en el lenguaje y en los juegos lingüísticos respectivamente.
Para lograr entender todo lo que en este trabajo se dará a conocer, es importante señalar con anterioridad que su método del análisis fue heredado por su profesor Russell, quien decía que los filósofos son quienes nos enredan con su método de la búsqueda de la respuesta, pues si simplemente buscáramos desde la estructura más simple de nuestra pregunta, hallaríamos inmediatamente la respuesta. Es decir, no existe pregunta filosófica, sino solo preguntas de mero análisis.
Un ejemplo que podemos dar, para que esto sea mejor entendido, es si quisiéramos saber si la estructura de nuestro edificio está bien construida. En lugar de revisar piso por piso (como dice Russell que nos hacen hacer todos los filósofos), debemos simplemente concentrarnos en la base. Si la base de nuestra edificación, es sólida y bien armada, sabremos que nuestro edificio está bien construido.
Es así como Wittgenstein toma un análisis más sencillo, según él, para poder resolver y llegar a un acuerdo de la verdad.
El filósofo y su vida.
Ludwig Wittgenstein nació en el año 1889 y murió en 1951. En su vida de 62 años vivió dos guerras mundiales y cambios culturales asombrosos. Su mundo natal era el Imperio Austro-Húngaro, pero para el tiempo de su muerte habían desaparecido todos los imperios del mundo, incluso él de los británicos, entre quienes vivió la última mitad de su vida. Wittgenstein tuvo muchas discusiones largas con Russell durante los tres años siguientes, y Russell llegó a darse cuenta de que él mismo no iba a contribuir con nada de importancia al avance de la lógica. Tal vez Wittgenstein llevaría a cabo su proyecto.
Wittgenstein era un hombre de gran integridad y honradez. No toleraba el fingimiento ni lo superficial. Por eso era un amigo bastante difícil y exigente. Pero era también leal y afectuoso. Antes de la primera guerra mundial, no carecía de dinero, y era generoso con sus amigos, sin hacerlos sentir mal. Era también un hombre bien conservador. Su sensibilidad en la música, por ejemplo, no extendió más allá de Brahms. Su gusto literario también era particular. No le gustaba Shakespeare, pero para él Dickens era un maestro sin par.
Sus obras se desarrollaron después de la primera guerra mundial, hecho que marcó mucho en su postura filosófica.
Primera Filosofía de Wittgenstein
Dentro del pensamiento que plantea Ludwing Wittgenstein sen encuentran dos etapas, la primera se relaciona con la publicación del Tractatus logico-philosophicus y en él se recalca salir delos problemas no resueltos del positivismo clásico respecto a las matemáticas, la ciencia y la filosofía. Para Wittgenstein, la filosofía no es un saber, sino una actividad, y su finalidad es aclarar las proposiciones; así, la filosofía se sumerge a un análisis del lenguaje. Al analizar esta primera etapa pudimos destacar algunas premisas, las cuales queremos mencionarlas y a su vez explicar de acuerdo a lo que entendimos:
- Existe una relación entre el lenguaje y los hechos, todo lenguaje proviene de un hecho como tal. Wittgenstein, profundiza y explica que todo lenguaje debe respaldarse con un hecho anterior. Recoge la tesis ontológica básica de esta obra: el mundo consta de todos los hechos y éstos son causales, carecen de necesidad.
- "Nada es verdadero mientras no se pueda ver", quiere decir que todas nuestras verdades deben tener algo objetivo detrás, siendo nuestro lenguaje algo lógico, osea que los hechos forman una lógica frente al lenguaje. Por lo tanto se forma una complementariedad fundamental entre los hechos y el lenguaje, ya que ambos forman una verdad.
- "El mundo es un conjunto de hechos", de acuerdo a esta premisa podemos concluir que los hechos forman el mundo y no el mundo a los hechos, por esta misma razón los hechos son consecutivos, uno va formando a otro y ambos forman al mundo.
El resultado fundamental del Tractatus es esta estrecha vinculación estructural entre lenguaje y mundo, hasta tal punto que: los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo, queriendo decir que no se puede realizar más lenguaje sin tener el respaldo de los hechos atrás, finalmente no se puede hablar algo que no es. En consecuencia, todo lo que comparten el mundo, el lenguaje y el pensamiento es la forma lógica, gracias a la cual podemos hacer figuras del mundo para describirlo.
Segunda Filosofía de Wittgenstein:
La segunda filosofía de Wittgenstein surge luego de años cuando ve a su amigo hacer un gesto. Lo comprende como una comunicación en forma ilógica, lo cual comienza a juzgar y criticar el Tractatus , creando un nuevo libro ”Investigaciones filosóficas” donde explica que no todo es expresado a través de la lógica, por lo tanto, el segundo libro es para comprender el lenguaje.
En este libro se describe el fenómeno del lenguaje diciendo ¡no piense, solo mire! Para lograr obtener la misma concepción del objeto y a través de este surgen las relaciones con otros, es decir, surge el juego del lenguaje, criticando a la vez la concepción nominalista del lenguaje (lo objetivo) ya que todo lo plural no puede llegar a ser lógico ni concreto. Ejemplo: cuando un niño está aprendiendo a hablar y su madre le dice: hijito, hoy comeremos manzanas. El niño relaciona objeto –palabra siendo concreto, entendiendo lo que es una manzana, pero cuando la mama le dice a este: hijito, tráeme cinco manzanas. El niño no comprende ya que no sabe en concreto que significa el número cinco ya que es algo ilógico y abstracto.
Un segundo ejemplo es que no es lo mismo decirle a un niño mañana vamos al jardín a que decirle cuando salga el sol, iremos al jardín, ya que la palabra mañana tampoco la comprende.
Con esto súrgela relación del lenguaje con juegos de contextos de este, ya que cada lenguaje se define a través de su uso. Ejemplo: cuando estoy aprendiendo ingles debo utilizar la palabra en frases para poder entender bien su significado.
Para poder explicar, entonces lo que significa el juego lingüístico ocupamos los mismos juegos. Estos tienes reglas y normas, a la vez tienen cosas en común con otros juegos, y estos con otros. Así sucesivamente. Un ejemplo de esto es el futbol y basket ya que ambos deben apuntar para ganar, el futbol a través de goles y el basket encestando. Ambos se juegan de diferente forma pero con igual objetivo.
Otro ejemplo son las familias ya que cada familiar es diferente de otro pero todos tienen una unión sanguínea.
Wittgenstein deduce que no se puede hablar de algo simple o compuesto ya que ello depende del contexto de donde se utilice la palabra, por lo tanto, al sacar el lenguaje de este, se está abusando del propio lenguaje.
También explica que la constitución tiene un referente espiritual, lo cual para comprender se utiliza la consciencia.
Cuando decimos: ahora te comprendo, ahora lo entendí, no logramos saber a qué se refieren estas afirmaciones y son hasta hoy cuestionadas.
Después de mucho tiempo Wittgenstein muere y distintos filósofos se dan cuenta de que las investigaciones filosóficas surgen por confusión de distintos usos que tiene el lenguaje.
Conclusión
Ludwing Wittgenstein llegó a ser una de las máximas influencias en la configuración del positivismo lógico, que encontró en su Tractatus, la obra definitiva sobre la naturaleza del lenguaje. En cuanto al segundo Wittgenstein, el que se refleja en sus Investigaciones filosóficas, es una referencia imprescindible para la aplicación de la filosofía al estudio del lenguaje natural, un ámbito de estudio de gran proliferación en nuestros días.
Primero y segundo parten de que el papel de la filosofía es delimitar lo que se puede decir con sentido. Las proposiciones metafísicas son sólo errores lingüísticos. Por lo mismo el principal mensaje que Wittgenstein nos deja es su crítica a los filósofos tradicionales, que solo complican las cosas que pueden ser muy cotidianas, buscando respuestas poco objetivas que muchas veces ensucian el desarrollo del lenguaje.
Alumnas: Daniela Bobadilla
Catalina Illanes
Constanza González
Curso: 4º medio Humanista
viernes, 22 de julio de 2011
Filosofía contemporánea La física de Einstein y Hawking.
Introducción.
En este trabajo estudiamos la historia y estudios de dos grandes científicos y filósofos de los últimos tiempos: Albert Einstein y Stephen Hawking.
Para comenzar debemos exponer nuestro pensamiento con respecto a nuestro primer científico: Einstein, el hecho de que este científico haya tenido las pretensiones de conocer la existencia y los altos misterios de la creación deben recogerse ante el misterio inescrutable de Dios, y para poder encontrar las respuestas a estos misterios formula ecuaciones matemáticas para su solución lo que da un vuelco en la ciencia contemporánea , por lo que para nosotras fue un desafío muy motivante; entender a una de las más grandiosas mentes que han existido alguna vez, por lo que encontramos que la investigación nos sirvió de mucho , ya que nos ayudó a entender mucho más nuestro entorno y nos invito a cuestionarnos de manera racional sobre el efecto que tenemos sobre la sociedad ,el mundo y la naturaleza neta del mundo; el poder comprender que todo en el mundo esta conectado de alguna forma y que aunque parezca imposible somos capaces de encontrar conocimientos que nos pueden llevar a una gran verdad.
Con respecto a Stephen Hawking tenemos que relata varios temas sobre el cosmos, el Big Bang y entre otras cosas, pero el tema más fundamental es sobre la imagen que tenemos nosotros sobre el universo, el como lo vemos y que sabemos sobre sus orígenes. ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Hubo un principio o habrá un final en el tiempo? ¿Es infinito el universo o tiene límites?; a partir de estas preguntas Stephen Hawking revisa las grandes teorías cosmológicas, desde Aristóteles hasta nuestros días, así como muchos enigmas, paradojas y contradicciones que se plantean como retos para la ciencia actual. Hawking considera que los avances recientes de la física, gracias a las fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que desde hace tiempo nos preocupan.
Gracias a esto logramos adentrarnos más en lo que es el origen del universo, este tema que habla de un universo sin principios ni fronteras, comenzando desde la Teoría de Aristóteles, las observaciones de Hubble, la influencia de Immanuel Kant sobre Stephen Hawking y como estos hechos lograron entrar en la ciencia para poder definirlas en teorías parciales como la Teoría de la Relatividad y la Mecánica Cuántica. Todo el desarrollo de los dos grandes científicos del mundo (Einstein y Hawking) los veremos a continuación en nuestro siguiente trabajo.
Einstein.
Einstein fue un intelectual que tuvo gran importancia para los avances de la física y la matemática, ya que gracias a sus estudios sobre el universo y la relatividad se han podido descubrir muchas cosas que tienen que ver con el origen del universo y el transcurso del tiempo en un espacio determinado, aportes que tanto a la ciencia como al ser humano son muy importantes por la constante pregunta de éste por su origen y el lugar donde se encuentra. El primero de sus estudios proporcionaba una explicación teórica, en términos estadísticos, del movimiento browniano, y el segundo daba una interpretación del efecto fotoeléctrico basada en la hipótesis de que la luz está integrada por cuantos individuales, más tarde denominados fotones; los dos trabajos restantes sentaban las bases de la teoría restringida de la relatividad, estableciendo la equivalencia entre la energía E de una cierta cantidad de materia y su masa m, en términos de la famosa ecuación E = mc², donde c es la velocidad de la luz, que se supone constante; con respecto a la famosa teoría de la relatividad Einstein expresa que : “Esta teoría no tiene un origen especulativo, sino que debe por completo su origen al deseo de hacer que la teoría física concuerde lo mayor posible con los hechos observados. El abandono de ciertos conceptos de espacio, tiempo y movimiento, que habían sido considerados como fundamentales no se ha hecho de manera arbitraria, sino que ha sido condicionado por hechos observados… Uno de los rasgos esenciales de la teoría de la relatividades el esfuerzo que en ella se hace para descubrir las relaciones entre los conceptos generales y los hechos empíricos de una manera más precisa.” A su vez Einstein no solo tuvo aportes en el área científica sino también en la parte humanista , pues al paralelo de sus estudios fue formando un pensamiento con respecto al ser humano, explicando series de características que se encuentran como lo son la ignorancia, la superioridad, la falta de interés por las cosas y la constante búsqueda de la verdad; en este último pensamiento Einstein llega a un punto altamente delicado , puesto que siendo él un científico, estaba buscando constantemente la verdad , pero se cuestiona el que no sabe si la ciencia es del todo buena porque no sabe hasta qué punto podemos llegar con ella, ya que la avaricia del hombre puede hacerlo capaz de ocuparla no solo para encontrar la verdad, si también a querer cambiar la realidad según sus propios beneficios, pudiendo así destruirse así mismo; solo para lograr objetivos que tal vez no sean del todo vitales cumplir, toda esta reflexión viene posterior a la creación de la bomba atómica que fue utilizada en la segunda guerra mundial, produciéndose millones de muertes y un sin número de enfermedades productos de la saltas radiaciones que la bomba irradiaba, produciendo un gran cargo de conciencia para Einstein , puesto que no tenia idea del calibre que tenía la bomba que creó y menos imaginarse lo que su invento provocaría a todo el mundo.
Frases:
• “El hombre ha sido engañado por sus sentidos y se impone una reorganización radical de nuestra imagen del universo, si queremos comprenderlo a él y sus fuerzas”.
En esta frase se puede ver una clara influencia de Kant, ya que se apoya en la teoría de que los sentidos pueden engañarnos y que las ideas no son innatas.
• “Es necesario desprendernos de esas viejas creencias humanas si deseamos recorrer el verdadero, pero tortuoso camino hacia la verdad”
• “En mi larga vida he aprendido una cosa: que toda muestra ciencia , comparada con la realidad es primitiva e infantil, y que a pasar de todo, es lo más valioso que tenemos”
Aquí podemos ver la importancia que Einstein le da al concepto de realidad, verdad y ciencia como método para llegar a ella.
Stephen Hawking
Stephen Hawking por medio de su libro “La historia del tiempo” toca varios temas como el Bing Bang, el cosmos, los agujeros negro y entre otras cosas, pero el tema más fundamental es sobre la imagen que tenemos nosotros sobre el universo, el como lo vemos y que sabemos sobre sus orígenes.
Su principal objetivo es dar una visión general del tema y tratar de explicar algo de matemáticas complejas, pero él le advierte al narrador que ante cualquier ecuación este podría verse en problemas por lo que sólo decide aplicar una ecuación sencilla: E=mc2.
¿En qué nos basamos para creer que lo conocemos mejor? ¿Qué sabemos acerca del universo, y cómo hemos llegado a saberlo? ¿De dónde surgió el universo, y a dónde va? ¿Tuvo el universo un principio, y, si así fue, que sucedió con anterioridad a él? ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Llegará éste alguna vez a un final?
Por medio de este fragmento Stephen Hawking comienza a revelar los misterios del universo, devolviéndose en el pasado para revisar las grandes teorías cosmológicas, desde Aristóteles (fue capaz de establecer dos buenos argumentos para creer que la Tierra era redonda en vez de una plataforma plana) hasta nuestros días, así como muchos enigmas, paradojas y contradicciones que se plantean como retos para la ciencia actual.
Hawking considera que “los avances recientes de la física, gracias a las fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que desde hace tiempo nos preocupan.”
“Las cuestiones de si el universo tiene un principio en el tiempo y de si está limitado en el espacio fueron posteriormente examinadas de forma extensiva por el filósofo Immanuel Kant en su monumental (y muy oscura) obra, Crítica de la Razón Pura, publicada en 1781. Él llamó a estas cuestiones antinomias (es decir, contradicciones) de la razón pura, porque le parecía que había argumentos igualmente convincentes para creer tanto en la tesis, que el universo tiene un principio, como en la antítesis, que el universo siempre había existido”.
Este fragmento lo podríamos definir en una sola pregunta: ¿Por qué habría de empezar el universo en un tiempo particular cualquiera?, no sabemos si el universo tiene un principio o un fin, son muchas las teorías las que afirman distintos tipos de origen pero sólo son teorías, suposiciones que hasta el día de hoy se conservan, como por ejemplo la Teoría del Bing Bang o las Teoría de que Dios habría creado el Universo y la Tierra pero Hawking concuerda con las mismos argumentos que de Immanuel Kant. “Ambos están basados en la suposición implícita que el tiempo continúa hacia atrás indefinidamente, tanto si el universo ha existido desde siempre como si no”.
Pero, en 1929, Edwin Hubble hizo la observación crucial que, donde quiera que uno mire, las galaxias distantes se están alejando de nosotros. O en otras palabras, el universo se está expandiendo. Esto significa que en épocas anteriores los objetos deberían de haber estado más juntos entre sí. De hecho, parece ser que hubo un tiempo, hace unos diez o veinte mil millones de años, en que todos los objetos estaban en el mismo lugar exactamente, y en el que, por lo tanto, la densidad del universo era infinita. Fue dicho descubrimiento el que finalmente llevó la cuestión del principio del universo a los dominios de la ciencia.
Este hecho sugería que hubo un tiempo llamado Big Bang. Con estas observaciones que planteaba Hubble, todas las leyes de la ciencia y toda capacidad de predicción del futuro, se desmoronarían. Por lo que ahora ocurre que pueden existir poderosas razones físicas que corroboran que puede haber un principio en el universo.
El objetivo final de la ciencia es el proporcionar una teoría única que describa correctamente todo el universo pero “es muy difícil construir una única teoría capaz de describir todo el universo. En vez de ello, nos vemos forzados, de momento, a dividir el problema en varias partes, inventando un cierto número de teorías parciales”.
Los científicos actuales describen el universo a través de dos teorías parciales fundamentales:
1. La teoría de la relatividad general: Describe la fuerza de la gravedad y la estructura a gran escala del universo, es decir, la estructura a escalas que van desde sólo unos pocos kilómetros hasta un billón de billones de kilómetros, el tamaño del universo observable.
2. La Mecánica Cuántica: Por el contrario, se ocupa de los fenómenos a escalas extremadamente pequeñas, tales como una billonésima de centímetro.
Desafortunadamente, se sabe que estas dos teorías son inconsistentes entre sí: ambas no pueden ser correctas a la vez. Uno de los mayores esfuerzos de la física actual, y el tema principal de este libro, es la búsqueda de una nueva teoría que incorpore a las dos anteriores: una teoría cuántica de la gravedad.
Lo que se quiere logras es que se combinen las teorías parciales en una teoría unificada completa, que describa todos los fenómenos del universo.
Hoy en día, aún seguimos anhelando saber por qué estamos aquí y de dónde venimos. El profundo deseo de conocimiento de la humanidad es justificación suficiente para continuar nuestra búsqueda. Y ésta no cesará hasta que poseamos una descripción completa del universo en el que vivimos.
Conclusión.
Después de haber realizado este trabajo podemos concluir el como la filosofía se ha podido desarrollar a través de la ciencia, por ejemplo Einstein, que se destacaba por su carácter pacifico y por la calidad de hombre que era, logramos ver las dos facetas que tenía : el de un hombre lógico, matemático y la otra faceta el de un hombre filosófico, el que quería saber o descubrir el camino de la verdad, el destino del ser humano pero que también al sentirse culpable de haber creado la bomba atómica ( que principalmente lo había hecho para terminar con la guerra pero se utilizo como un arma de destrucción masiva) desarrolla esta faceta filosófica.
Einstein gracias a sus descubrimientos dio el inicio a una nueva era para la ciencia; esta transformación comenzó a entenderse primero por algunos científicos de la época, pero tuvieron que pasar décadas antes de que fuera completamente asumida y comprendida por la comunidad científica, aunque paralelamente ya se comenzaban a ver sus resultados y aplicaciones concretas a la vida cotidiana, como el láser, la fibra óptica o el chip. Los estudios de Einstein dieron paso a grandes inventos y avances tecnológicos como por ejemplo:
1. Sistemas de Posicionamiento Global (GPS).
2. Láseres.
3. Las bombas atómicas.
4. Plantas nucleares.
El otro hombre científico sería Stephen Hawking con el que gracias a él logramos entender más sobre los inicios del universo, normalmente uno se basa en las dos teoría mas expuestas: La Teoría de Big Bang y la Teoría sobre Dios que creo el universo y la Tierra pero al indagar más sobre el tema conseguimos ver mucho más allá de lo cotidiano, el cómo Hawking se basó en Aristóteles, Hubble, Immanuel Kant y entre otros, también conseguimos analizar más sobre la naturaleza del tiempo, si tiene un inicio o un fin, si el universo es en realidad un mundo desconocido que hasta el día de hoy no logramos descubrir, entendimos también que la definición de universo es muy amplia por lo que si se quiere lograr una ciencia que la defina por completo habría que unir las dos teorías parciales fundamentales (vistas en el trabajo) y que ese es el mayor desafió para la ciencia y la física pero el día en que descubramos todos los misterios que nos rodean, podremos, descifrar los misterios de este enorme universo y lograr un teoría única, cuando todo este llegue a pasar podremos decir que el hombre está completo, ya que su búsqueda de la verdad ha finalizado al fin.
Bibliografía.
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/einstein/
http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=327
http://www.librosmaravillosos.com/historiatiempo/capitulo01.html
En este trabajo estudiamos la historia y estudios de dos grandes científicos y filósofos de los últimos tiempos: Albert Einstein y Stephen Hawking.
Para comenzar debemos exponer nuestro pensamiento con respecto a nuestro primer científico: Einstein, el hecho de que este científico haya tenido las pretensiones de conocer la existencia y los altos misterios de la creación deben recogerse ante el misterio inescrutable de Dios, y para poder encontrar las respuestas a estos misterios formula ecuaciones matemáticas para su solución lo que da un vuelco en la ciencia contemporánea , por lo que para nosotras fue un desafío muy motivante; entender a una de las más grandiosas mentes que han existido alguna vez, por lo que encontramos que la investigación nos sirvió de mucho , ya que nos ayudó a entender mucho más nuestro entorno y nos invito a cuestionarnos de manera racional sobre el efecto que tenemos sobre la sociedad ,el mundo y la naturaleza neta del mundo; el poder comprender que todo en el mundo esta conectado de alguna forma y que aunque parezca imposible somos capaces de encontrar conocimientos que nos pueden llevar a una gran verdad.
Con respecto a Stephen Hawking tenemos que relata varios temas sobre el cosmos, el Big Bang y entre otras cosas, pero el tema más fundamental es sobre la imagen que tenemos nosotros sobre el universo, el como lo vemos y que sabemos sobre sus orígenes. ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Hubo un principio o habrá un final en el tiempo? ¿Es infinito el universo o tiene límites?; a partir de estas preguntas Stephen Hawking revisa las grandes teorías cosmológicas, desde Aristóteles hasta nuestros días, así como muchos enigmas, paradojas y contradicciones que se plantean como retos para la ciencia actual. Hawking considera que los avances recientes de la física, gracias a las fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que desde hace tiempo nos preocupan.
Gracias a esto logramos adentrarnos más en lo que es el origen del universo, este tema que habla de un universo sin principios ni fronteras, comenzando desde la Teoría de Aristóteles, las observaciones de Hubble, la influencia de Immanuel Kant sobre Stephen Hawking y como estos hechos lograron entrar en la ciencia para poder definirlas en teorías parciales como la Teoría de la Relatividad y la Mecánica Cuántica. Todo el desarrollo de los dos grandes científicos del mundo (Einstein y Hawking) los veremos a continuación en nuestro siguiente trabajo.
Einstein.
Einstein fue un intelectual que tuvo gran importancia para los avances de la física y la matemática, ya que gracias a sus estudios sobre el universo y la relatividad se han podido descubrir muchas cosas que tienen que ver con el origen del universo y el transcurso del tiempo en un espacio determinado, aportes que tanto a la ciencia como al ser humano son muy importantes por la constante pregunta de éste por su origen y el lugar donde se encuentra. El primero de sus estudios proporcionaba una explicación teórica, en términos estadísticos, del movimiento browniano, y el segundo daba una interpretación del efecto fotoeléctrico basada en la hipótesis de que la luz está integrada por cuantos individuales, más tarde denominados fotones; los dos trabajos restantes sentaban las bases de la teoría restringida de la relatividad, estableciendo la equivalencia entre la energía E de una cierta cantidad de materia y su masa m, en términos de la famosa ecuación E = mc², donde c es la velocidad de la luz, que se supone constante; con respecto a la famosa teoría de la relatividad Einstein expresa que : “Esta teoría no tiene un origen especulativo, sino que debe por completo su origen al deseo de hacer que la teoría física concuerde lo mayor posible con los hechos observados. El abandono de ciertos conceptos de espacio, tiempo y movimiento, que habían sido considerados como fundamentales no se ha hecho de manera arbitraria, sino que ha sido condicionado por hechos observados… Uno de los rasgos esenciales de la teoría de la relatividades el esfuerzo que en ella se hace para descubrir las relaciones entre los conceptos generales y los hechos empíricos de una manera más precisa.” A su vez Einstein no solo tuvo aportes en el área científica sino también en la parte humanista , pues al paralelo de sus estudios fue formando un pensamiento con respecto al ser humano, explicando series de características que se encuentran como lo son la ignorancia, la superioridad, la falta de interés por las cosas y la constante búsqueda de la verdad; en este último pensamiento Einstein llega a un punto altamente delicado , puesto que siendo él un científico, estaba buscando constantemente la verdad , pero se cuestiona el que no sabe si la ciencia es del todo buena porque no sabe hasta qué punto podemos llegar con ella, ya que la avaricia del hombre puede hacerlo capaz de ocuparla no solo para encontrar la verdad, si también a querer cambiar la realidad según sus propios beneficios, pudiendo así destruirse así mismo; solo para lograr objetivos que tal vez no sean del todo vitales cumplir, toda esta reflexión viene posterior a la creación de la bomba atómica que fue utilizada en la segunda guerra mundial, produciéndose millones de muertes y un sin número de enfermedades productos de la saltas radiaciones que la bomba irradiaba, produciendo un gran cargo de conciencia para Einstein , puesto que no tenia idea del calibre que tenía la bomba que creó y menos imaginarse lo que su invento provocaría a todo el mundo.
Frases:
• “El hombre ha sido engañado por sus sentidos y se impone una reorganización radical de nuestra imagen del universo, si queremos comprenderlo a él y sus fuerzas”.
En esta frase se puede ver una clara influencia de Kant, ya que se apoya en la teoría de que los sentidos pueden engañarnos y que las ideas no son innatas.
• “Es necesario desprendernos de esas viejas creencias humanas si deseamos recorrer el verdadero, pero tortuoso camino hacia la verdad”
• “En mi larga vida he aprendido una cosa: que toda muestra ciencia , comparada con la realidad es primitiva e infantil, y que a pasar de todo, es lo más valioso que tenemos”
Aquí podemos ver la importancia que Einstein le da al concepto de realidad, verdad y ciencia como método para llegar a ella.
Stephen Hawking
Stephen Hawking por medio de su libro “La historia del tiempo” toca varios temas como el Bing Bang, el cosmos, los agujeros negro y entre otras cosas, pero el tema más fundamental es sobre la imagen que tenemos nosotros sobre el universo, el como lo vemos y que sabemos sobre sus orígenes.
Su principal objetivo es dar una visión general del tema y tratar de explicar algo de matemáticas complejas, pero él le advierte al narrador que ante cualquier ecuación este podría verse en problemas por lo que sólo decide aplicar una ecuación sencilla: E=mc2.
¿En qué nos basamos para creer que lo conocemos mejor? ¿Qué sabemos acerca del universo, y cómo hemos llegado a saberlo? ¿De dónde surgió el universo, y a dónde va? ¿Tuvo el universo un principio, y, si así fue, que sucedió con anterioridad a él? ¿Cuál es la naturaleza del tiempo? ¿Llegará éste alguna vez a un final?
Por medio de este fragmento Stephen Hawking comienza a revelar los misterios del universo, devolviéndose en el pasado para revisar las grandes teorías cosmológicas, desde Aristóteles (fue capaz de establecer dos buenos argumentos para creer que la Tierra era redonda en vez de una plataforma plana) hasta nuestros días, así como muchos enigmas, paradojas y contradicciones que se plantean como retos para la ciencia actual.
Hawking considera que “los avances recientes de la física, gracias a las fantásticas nuevas tecnologías, sugieren respuestas a algunas de estas preguntas que desde hace tiempo nos preocupan.”
“Las cuestiones de si el universo tiene un principio en el tiempo y de si está limitado en el espacio fueron posteriormente examinadas de forma extensiva por el filósofo Immanuel Kant en su monumental (y muy oscura) obra, Crítica de la Razón Pura, publicada en 1781. Él llamó a estas cuestiones antinomias (es decir, contradicciones) de la razón pura, porque le parecía que había argumentos igualmente convincentes para creer tanto en la tesis, que el universo tiene un principio, como en la antítesis, que el universo siempre había existido”.
Este fragmento lo podríamos definir en una sola pregunta: ¿Por qué habría de empezar el universo en un tiempo particular cualquiera?, no sabemos si el universo tiene un principio o un fin, son muchas las teorías las que afirman distintos tipos de origen pero sólo son teorías, suposiciones que hasta el día de hoy se conservan, como por ejemplo la Teoría del Bing Bang o las Teoría de que Dios habría creado el Universo y la Tierra pero Hawking concuerda con las mismos argumentos que de Immanuel Kant. “Ambos están basados en la suposición implícita que el tiempo continúa hacia atrás indefinidamente, tanto si el universo ha existido desde siempre como si no”.
Pero, en 1929, Edwin Hubble hizo la observación crucial que, donde quiera que uno mire, las galaxias distantes se están alejando de nosotros. O en otras palabras, el universo se está expandiendo. Esto significa que en épocas anteriores los objetos deberían de haber estado más juntos entre sí. De hecho, parece ser que hubo un tiempo, hace unos diez o veinte mil millones de años, en que todos los objetos estaban en el mismo lugar exactamente, y en el que, por lo tanto, la densidad del universo era infinita. Fue dicho descubrimiento el que finalmente llevó la cuestión del principio del universo a los dominios de la ciencia.
Este hecho sugería que hubo un tiempo llamado Big Bang. Con estas observaciones que planteaba Hubble, todas las leyes de la ciencia y toda capacidad de predicción del futuro, se desmoronarían. Por lo que ahora ocurre que pueden existir poderosas razones físicas que corroboran que puede haber un principio en el universo.
El objetivo final de la ciencia es el proporcionar una teoría única que describa correctamente todo el universo pero “es muy difícil construir una única teoría capaz de describir todo el universo. En vez de ello, nos vemos forzados, de momento, a dividir el problema en varias partes, inventando un cierto número de teorías parciales”.
Los científicos actuales describen el universo a través de dos teorías parciales fundamentales:
1. La teoría de la relatividad general: Describe la fuerza de la gravedad y la estructura a gran escala del universo, es decir, la estructura a escalas que van desde sólo unos pocos kilómetros hasta un billón de billones de kilómetros, el tamaño del universo observable.
2. La Mecánica Cuántica: Por el contrario, se ocupa de los fenómenos a escalas extremadamente pequeñas, tales como una billonésima de centímetro.
Desafortunadamente, se sabe que estas dos teorías son inconsistentes entre sí: ambas no pueden ser correctas a la vez. Uno de los mayores esfuerzos de la física actual, y el tema principal de este libro, es la búsqueda de una nueva teoría que incorpore a las dos anteriores: una teoría cuántica de la gravedad.
Lo que se quiere logras es que se combinen las teorías parciales en una teoría unificada completa, que describa todos los fenómenos del universo.
Hoy en día, aún seguimos anhelando saber por qué estamos aquí y de dónde venimos. El profundo deseo de conocimiento de la humanidad es justificación suficiente para continuar nuestra búsqueda. Y ésta no cesará hasta que poseamos una descripción completa del universo en el que vivimos.
Conclusión.
Después de haber realizado este trabajo podemos concluir el como la filosofía se ha podido desarrollar a través de la ciencia, por ejemplo Einstein, que se destacaba por su carácter pacifico y por la calidad de hombre que era, logramos ver las dos facetas que tenía : el de un hombre lógico, matemático y la otra faceta el de un hombre filosófico, el que quería saber o descubrir el camino de la verdad, el destino del ser humano pero que también al sentirse culpable de haber creado la bomba atómica ( que principalmente lo había hecho para terminar con la guerra pero se utilizo como un arma de destrucción masiva) desarrolla esta faceta filosófica.
Einstein gracias a sus descubrimientos dio el inicio a una nueva era para la ciencia; esta transformación comenzó a entenderse primero por algunos científicos de la época, pero tuvieron que pasar décadas antes de que fuera completamente asumida y comprendida por la comunidad científica, aunque paralelamente ya se comenzaban a ver sus resultados y aplicaciones concretas a la vida cotidiana, como el láser, la fibra óptica o el chip. Los estudios de Einstein dieron paso a grandes inventos y avances tecnológicos como por ejemplo:
1. Sistemas de Posicionamiento Global (GPS).
2. Láseres.
3. Las bombas atómicas.
4. Plantas nucleares.
El otro hombre científico sería Stephen Hawking con el que gracias a él logramos entender más sobre los inicios del universo, normalmente uno se basa en las dos teoría mas expuestas: La Teoría de Big Bang y la Teoría sobre Dios que creo el universo y la Tierra pero al indagar más sobre el tema conseguimos ver mucho más allá de lo cotidiano, el cómo Hawking se basó en Aristóteles, Hubble, Immanuel Kant y entre otros, también conseguimos analizar más sobre la naturaleza del tiempo, si tiene un inicio o un fin, si el universo es en realidad un mundo desconocido que hasta el día de hoy no logramos descubrir, entendimos también que la definición de universo es muy amplia por lo que si se quiere lograr una ciencia que la defina por completo habría que unir las dos teorías parciales fundamentales (vistas en el trabajo) y que ese es el mayor desafió para la ciencia y la física pero el día en que descubramos todos los misterios que nos rodean, podremos, descifrar los misterios de este enorme universo y lograr un teoría única, cuando todo este llegue a pasar podremos decir que el hombre está completo, ya que su búsqueda de la verdad ha finalizado al fin.
Bibliografía.
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/einstein/
http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=327
http://www.librosmaravillosos.com/historiatiempo/capitulo01.html
El positivismo lógico, los nuevos desarrollos de la ciencia y la filosofía
“El positivismo lógico, los nuevos desarrollos de la ciencia y la filosofía”
Si buscamos la definición de “positivismo lógico” nos encontraremos con que éste el una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento se obtiene mediante el conocimiento científico, el cual surge de las afirmaciones positivas de las teorías a través del método científico. En este pensamiento se incluye la lógica, moderna en este caso, la cual intenta superar a la tradicional en cuanto a la dialéctica que ésta propone. Todo esto gracias a las matemáticas.
Las matemáticas, durante siglos, se habían definido por parte de Aristóteles, como la ciencia de las cantidades. Pero luego, causado por los múltiples avances en el campo, esta definición dejó de ser satisfactoria.
Entre los avances producidos podemos mencionar a diversos matemáticos y filósofos como: Newton y Leibniz con su invención del cálculo diferencial e integral. El aporte en la geometría analítica por parte de Descartes y Fermat, Éste último, propuso la teoria de las probabilidades junto con Pascal, el cual proponia un tipo de matematica descriptiva o proyectiva, que se caracterizaba por carecer de toda referencia cuantitativa.
Una de las figuras matematicas más notables es Karl Friedrick Gauss, que contribuyó con su análisis al teorema de binomio, planteándose el problema de las series infinitas.
También se reconoce la contribución de Nicolás I. Lobachewsky, el que al criticar el 5º postulado de Euclides que decía que “por un punto “p” externo a la recta “1” sólo es posible trazar una paralela a ésta”. Se da cuenta de que, junto con este postulado, se obtienes 3 configuraciones de geometría distintas.
Otros grandes aportes al desarrollo de las matematicas son W.R. Hamilton, Bernhard Riemann, Georg Cantor, K. Weierstrass y R. Dedekind, entre otros.
Todos estos cooperaron en refutar la idea de matematicas como ciencia de cantidades, a demás lograron hacer de las matematicas una ciencia muy parecida a la lógica, por su capacidad de análisis sobre las posibilidades lógicas, lo que permitió que de aboliera la relación sujeto-predicado, dejando solamente una relación entre dos partes, las que poseen la misma participación sin importar el orden, caracterizándose por su transitividad.
En este contexto aparece gottlob Frege.
Gottlob Frege.
Es el fundador de la lógica moderna, su obra es reconocida gracias a la insistencia de Russell. Entre las publicaciones mas destacadas de Frege podemos mencionar "Los fundamentos de la aritmética” (1884) y “Las leyes básicas de la aritmética” (1893-1903).
Fue influyente en el pensamiento de algunos filósofos del siglo XX como Russell, Wittgenstein, Carnap y Husserl.
La vida de Frege se basó principalmente en las matematicas, y la enseñanza de éstas en la Universidad de Jena. Sin embargo, sus méritos no son reconocidos de ninguna forma, ya que los alumnos que tenía en la Universidad eran mínimos.
Se podría decir que Frege estaba obsesionado con las Matematicas, ya que era su único tema de conversación, y su mayor “pasatiempo”. Era un hombre que reconocía sus errores, y trataba de enmendarlos.
Entre sus estudios de observan y destacan:
El determinar la naturaleza del número era para Frege, una de las preocupaciones centrales. Se oponía a las 3 concepciones impuestas sobre el tema:
La teoria psicológica, para Frege, no proporcionaba la validez a la comprobación de distintos teoremas, lo que impedía conocer la esencia del número.
La teoria formalista señalaba a las matematicas como meras marcas en un papel, sin embargo, Frege piensa que las matematicas son pensamientos que poseen identidad propia, por lo que nos son manipuladas por el hombre.
Y la teoria empírica, que propone a las matematicas como una expresión real de acuerdo a las propiedad perceptibles, lo que excluía algunos números, como los irracionales.
Para Frege, los números son expresiones no perceptibles, que se guía por el uso del lenguaje, en este caso, un lenguaje matemático.
El leguaje es clasificado en 2: Leguaje formalizado y lenguaje ordinario. El primero es el utilizado por las matematicas, el que no se guía por el orden gramatical de los términos, no así el lenguaje ordinario, esto es producido por la multifuncionalidad de este lenguaje.
De esta forma, en una relación se distinguen varios términos, la función, que se compone de una relación en la cual interactúan objetos determinas con indeterminados. Frege nombra a los primeros como argumentos, que permiten
determinar estos elementos indeterminados. Aquí aparecen las expresiones saturadas, en las que se reemplaza los elementos indeterminados por los argumentos, y las expresiones insaturadas, en que se mantienen los objetos indeterminados.
Establece además, la relación de concepto-objeto, que se asemeja a los términos empleados por el lenguaje ordinario, predicado-sujeto. Pero, a diferencia de esto, la relación concepto-objeto, no depende de la ubicación ni importancia que se le de a las partes.
Por ultimo, hablamos del sentido y referencia. Si tenemos, 5x4 y 4x5 y ambas dan como resultado 20, podemos decir que ambas son semejantes, en cuanto a su referencia, o en otras palabras, resultado. Sin embargo, varían en su sentido, al estar los términos ubicados en diferentes posiciones.
Con esto es posible saber que existen expresiones que poseen sentido, pero que no poseen referencia, con lo cual no se puede clasificar como verdadera o falsa. La referencia determina el valor de verdad de una expresión.
Finalmente, Siguiendo los pensamientos de Frege, podremos darnos cuanta que los números poseen una referencia no perceptible. Al aceptar esto las matematicas se nos presentará como el lenguaje mas perfecto que puede haber, siendo modelo a seguir para el lenguaje ordinario.
Como conclusión, podemos decir que la aparicion de la lógica moderna es un paso importante para la evolucion de la filosofia, ya que, en el caso de las matematicas, el tradicional concepto de “dialectica” se modifica y cambia, dandole mayor importancia a otras otras, como lo es la comprobación de la verdad.
Aschley Baeza y Romina Pavez.
Si buscamos la definición de “positivismo lógico” nos encontraremos con que éste el una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento se obtiene mediante el conocimiento científico, el cual surge de las afirmaciones positivas de las teorías a través del método científico. En este pensamiento se incluye la lógica, moderna en este caso, la cual intenta superar a la tradicional en cuanto a la dialéctica que ésta propone. Todo esto gracias a las matemáticas.
Las matemáticas, durante siglos, se habían definido por parte de Aristóteles, como la ciencia de las cantidades. Pero luego, causado por los múltiples avances en el campo, esta definición dejó de ser satisfactoria.
Entre los avances producidos podemos mencionar a diversos matemáticos y filósofos como: Newton y Leibniz con su invención del cálculo diferencial e integral. El aporte en la geometría analítica por parte de Descartes y Fermat, Éste último, propuso la teoria de las probabilidades junto con Pascal, el cual proponia un tipo de matematica descriptiva o proyectiva, que se caracterizaba por carecer de toda referencia cuantitativa.
Una de las figuras matematicas más notables es Karl Friedrick Gauss, que contribuyó con su análisis al teorema de binomio, planteándose el problema de las series infinitas.
También se reconoce la contribución de Nicolás I. Lobachewsky, el que al criticar el 5º postulado de Euclides que decía que “por un punto “p” externo a la recta “1” sólo es posible trazar una paralela a ésta”. Se da cuenta de que, junto con este postulado, se obtienes 3 configuraciones de geometría distintas.
Otros grandes aportes al desarrollo de las matematicas son W.R. Hamilton, Bernhard Riemann, Georg Cantor, K. Weierstrass y R. Dedekind, entre otros.
Todos estos cooperaron en refutar la idea de matematicas como ciencia de cantidades, a demás lograron hacer de las matematicas una ciencia muy parecida a la lógica, por su capacidad de análisis sobre las posibilidades lógicas, lo que permitió que de aboliera la relación sujeto-predicado, dejando solamente una relación entre dos partes, las que poseen la misma participación sin importar el orden, caracterizándose por su transitividad.
En este contexto aparece gottlob Frege.
Gottlob Frege.
Es el fundador de la lógica moderna, su obra es reconocida gracias a la insistencia de Russell. Entre las publicaciones mas destacadas de Frege podemos mencionar "Los fundamentos de la aritmética” (1884) y “Las leyes básicas de la aritmética” (1893-1903).
Fue influyente en el pensamiento de algunos filósofos del siglo XX como Russell, Wittgenstein, Carnap y Husserl.
La vida de Frege se basó principalmente en las matematicas, y la enseñanza de éstas en la Universidad de Jena. Sin embargo, sus méritos no son reconocidos de ninguna forma, ya que los alumnos que tenía en la Universidad eran mínimos.
Se podría decir que Frege estaba obsesionado con las Matematicas, ya que era su único tema de conversación, y su mayor “pasatiempo”. Era un hombre que reconocía sus errores, y trataba de enmendarlos.
Entre sus estudios de observan y destacan:
El determinar la naturaleza del número era para Frege, una de las preocupaciones centrales. Se oponía a las 3 concepciones impuestas sobre el tema:
La teoria psicológica, para Frege, no proporcionaba la validez a la comprobación de distintos teoremas, lo que impedía conocer la esencia del número.
La teoria formalista señalaba a las matematicas como meras marcas en un papel, sin embargo, Frege piensa que las matematicas son pensamientos que poseen identidad propia, por lo que nos son manipuladas por el hombre.
Y la teoria empírica, que propone a las matematicas como una expresión real de acuerdo a las propiedad perceptibles, lo que excluía algunos números, como los irracionales.
Para Frege, los números son expresiones no perceptibles, que se guía por el uso del lenguaje, en este caso, un lenguaje matemático.
El leguaje es clasificado en 2: Leguaje formalizado y lenguaje ordinario. El primero es el utilizado por las matematicas, el que no se guía por el orden gramatical de los términos, no así el lenguaje ordinario, esto es producido por la multifuncionalidad de este lenguaje.
De esta forma, en una relación se distinguen varios términos, la función, que se compone de una relación en la cual interactúan objetos determinas con indeterminados. Frege nombra a los primeros como argumentos, que permiten
determinar estos elementos indeterminados. Aquí aparecen las expresiones saturadas, en las que se reemplaza los elementos indeterminados por los argumentos, y las expresiones insaturadas, en que se mantienen los objetos indeterminados.
Establece además, la relación de concepto-objeto, que se asemeja a los términos empleados por el lenguaje ordinario, predicado-sujeto. Pero, a diferencia de esto, la relación concepto-objeto, no depende de la ubicación ni importancia que se le de a las partes.
Por ultimo, hablamos del sentido y referencia. Si tenemos, 5x4 y 4x5 y ambas dan como resultado 20, podemos decir que ambas son semejantes, en cuanto a su referencia, o en otras palabras, resultado. Sin embargo, varían en su sentido, al estar los términos ubicados en diferentes posiciones.
Con esto es posible saber que existen expresiones que poseen sentido, pero que no poseen referencia, con lo cual no se puede clasificar como verdadera o falsa. La referencia determina el valor de verdad de una expresión.
Finalmente, Siguiendo los pensamientos de Frege, podremos darnos cuanta que los números poseen una referencia no perceptible. Al aceptar esto las matematicas se nos presentará como el lenguaje mas perfecto que puede haber, siendo modelo a seguir para el lenguaje ordinario.
Como conclusión, podemos decir que la aparicion de la lógica moderna es un paso importante para la evolucion de la filosofia, ya que, en el caso de las matematicas, el tradicional concepto de “dialectica” se modifica y cambia, dandole mayor importancia a otras otras, como lo es la comprobación de la verdad.
Aschley Baeza y Romina Pavez.
miércoles, 29 de junio de 2011
correo electronico electivos
Estimadas alumnas:
Les recuerdo que deben enviar los trabajos para el día lunes 4 de Julio como ultimo plazo, les indico ademas que el dia martes 3 de julio, deben de igual forma estar impresos los trabajos que envien al correo:
ELECTIVOSFILIPENSE@GMAIL.COM
Les recuerdo que deben enviar los trabajos para el día lunes 4 de Julio como ultimo plazo, les indico ademas que el dia martes 3 de julio, deben de igual forma estar impresos los trabajos que envien al correo:
ELECTIVOSFILIPENSE@GMAIL.COM
jueves, 9 de junio de 2011
Exposiciones 29 de Junio y finalización del semestre
Fecha: Miercoles 29 de Junio:
1.- El concepto de Fenomenología y hermeneutica
-La fenomenología de la conciencia de Husserl
-concepto de fenomenología y hermenéutica, como nace y se desarrolla este concepto
-vida y obra de F.E.D. Schleiermacher y Wilhelm Dilthey
2.- La revolución ontologica de Heidegger.
- Contexto Vida y obra de Martín Heidegger
- La pregunta por el Ser
- La perspectiva del mundo del Dasein.
-Critica a la metafisica tradicional, Dualismo de Platón, Descartes.
- El conocimiento en Heidegger, ciencia y tecnica.
- Aproximaciones a la filosofía contemporanea, el pensamiento de Gadamer
3.- Interrogación de alumnas que faltaron a las exposiciones.
4.- recepción de los informes de las exposiciones, CON LA SIGUIENTE ESTRUCTURA:
A) Introducción: conexión de las ideas del libro, con las opiniones personales la investigación (1 hoja)
B) Desarrollo: con sus palabras deben explicar las ideas centrales del texto trabajado, además de conectar el tema, con su desarrollo posterior. Es importante que la idea este claramente explicada, puede citar el texto trabajado utilizando siempre comillas "..." y explicando la cita. (minimo 3 hojas)
C) conclusion: Su opinión personal del tema, la importancia para el pensamiento de ayer, hoy y siempre (1 hoja)
D) Bibliografía utilizada.
Fecha de entrega del ensayo Miercoles 29 de Junio.
1.- El concepto de Fenomenología y hermeneutica
-La fenomenología de la conciencia de Husserl
-concepto de fenomenología y hermenéutica, como nace y se desarrolla este concepto
-vida y obra de F.E.D. Schleiermacher y Wilhelm Dilthey
2.- La revolución ontologica de Heidegger.
- Contexto Vida y obra de Martín Heidegger
- La pregunta por el Ser
- La perspectiva del mundo del Dasein.
-Critica a la metafisica tradicional, Dualismo de Platón, Descartes.
- El conocimiento en Heidegger, ciencia y tecnica.
- Aproximaciones a la filosofía contemporanea, el pensamiento de Gadamer
3.- Interrogación de alumnas que faltaron a las exposiciones.
4.- recepción de los informes de las exposiciones, CON LA SIGUIENTE ESTRUCTURA:
A) Introducción: conexión de las ideas del libro, con las opiniones personales la investigación (1 hoja)
B) Desarrollo: con sus palabras deben explicar las ideas centrales del texto trabajado, además de conectar el tema, con su desarrollo posterior. Es importante que la idea este claramente explicada, puede citar el texto trabajado utilizando siempre comillas "..." y explicando la cita. (minimo 3 hojas)
C) conclusion: Su opinión personal del tema, la importancia para el pensamiento de ayer, hoy y siempre (1 hoja)
D) Bibliografía utilizada.
Fecha de entrega del ensayo Miercoles 29 de Junio.
martes, 31 de mayo de 2011
Exposiciones de Junio
Tema : Dialectica Idealista de "Hegel".
Topicos:
-Contexto vida y obras de Hegel.
-Critica a la logica tradicional
- La dialectica idealista.
- La relación finito-infinito.
- Critica a la realidad inmediata.
Tema: Dialectica Materialista de Marx
Tema: El positivismo lógico y la filosofía analitica de Wittgenstein
Tema: Los nuevos desarrollos de la filosofía y la ciencia, Einstein y Hawking
Topicos:
-Contexto vida y obras de Hegel.
-Critica a la logica tradicional
- La dialectica idealista.
- La relación finito-infinito.
- Critica a la realidad inmediata.
Tema: Dialectica Materialista de Marx
Tema: El positivismo lógico y la filosofía analitica de Wittgenstein
Tema: Los nuevos desarrollos de la filosofía y la ciencia, Einstein y Hawking
lunes, 9 de mayo de 2011
exposición 11 de Mayo
Miércoles 18 de Mayo
Exposición de las alumnas: Michela Nieri y Maite Espinoza
Tema 4: "Immanuel Kant", vida y obras
Tópicos:
- Contexto histórico, vida y obras de Immanuel Kant
- Su relación con el racionalismo y el empirismo.
- Explicación de los juicios a priori y a posteriori
- Explicación de los juicios analíticos y sintéticos
- La diferencia entre los Noúmenos y los fenómenos
- Por qué su filosofía es una síntesis.
- Qué lugar ocupa la metafísica en Kant.
Exposición de las alumnas: Michela Nieri y Maite Espinoza
Tema 4: "Immanuel Kant", vida y obras
Tópicos:
- Contexto histórico, vida y obras de Immanuel Kant
- Su relación con el racionalismo y el empirismo.
- Explicación de los juicios a priori y a posteriori
- Explicación de los juicios analíticos y sintéticos
- La diferencia entre los Noúmenos y los fenómenos
- Por qué su filosofía es una síntesis.
- Qué lugar ocupa la metafísica en Kant.
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